[CPProt.net] Venezuela: Arte sacro en riesgo de extinción

[Ellie Bruggeman]

CONSERVACION / Es necesario realizar un inventario de las obras sacras 
del país
Arte sacro en riesgo de extinción

Tallas, retablos y cuadros de las iglesias en América Latina en el olvido

 Alfredo Armas Alfonzo, en un artículo publicado en la revista El Farol 
del año 1962, denunció que "incurias y depredaciones han determinado la 
suerte y el destino del patrimonio artístico-religioso venezolano, su 
ruina y su empobrecimiento" provocaron que se convirtiera en "factor de 
comercio, en material para la incineración devastadora o basura 
arqueológica".

Juan Luis Delmont, en el libro Una inmaculada criolla relata que 
Monseñor Francisco José Iturriza Guillén, fundador del Museo Diocesano 
de Coro, decía que había empezado a formar la colección del museo 
recorriendo los patios traseros de las casas, buscando piezas 
abandonadas en corrales y depósitos.

Esta situación provocó que, además de deterioro, las piezas olvidadas se 
hayan convertido en blanco fácil para el mercado negro. Según María del 
Mar Seijo, representante de Interpol ante el Comité Venezolano contra el 
Tráfico Ilícito de Bienes Culturales, en entrevista a El Universal 
destacó que el arte sacro "es uno de los más expoliados en Venezuela y 
América Latina".

Los investigadores señalan que existe desconocimiento sobre el valor de 
muchos de los cuadros, tallas y otros ornamentos de las iglesias 
latinoamericanas. Estas piezas encargadas a artistas de la época han 
sido relegadas al olvido.

Para Alvaro González, presidente de la Fundación de Conservación del 
Patrimonio Cultural y encargado del proyecto de restauración de La 
inmaculada, una talla del siglo XVIII perteneciente a la colección del 
Banco Mercantil, "es necesario realizar un inventario de las piezas 
sacras del país".

El conocimiento del patrimonio eclesiástico existente, "el cual incluye 
retablos, las tallas en madera y bronce, los cuadros y los documentos 
religiosos, es un elemento importante para garantizar su conservación y 
evitar que puedan caer en manos del hampa".

El valor de las obras, muchas veces desconocido por sus propietarios, no 
es una información que resulta ingenua para las bandas organizadas 
dedicadas al robo de bienes culturales, "ellos conocen muy bien de qué 
se trata", destaca González.

La necesidad de conservar estas valiosas piezas "es un deber con las 
generaciones futuras", pero la restauración es un proceso que debe 
"contar con un proceso curatorial en el que participen incluso 
científicos, es necesario tener un criterio muy profesional al momento 
de intervenirlas".

No ha sido nada sorprendente el hallazgo de cuadros retocados por los 
propios párrocos o "vecinos del lugar", relata González. "Muchas veces 
las personas actuando de buena fe, han ocasionado daños al patrimonio".

*Historia de restauración
*Iris Rangel, miembro de la Asociación Civil para el Rescate del 
Patrimonio Histórico de Venezuela (Apahive) lleva adelante una lucha 
titánica para lograr la restauración de la obra La dormición de Santa 
Rosalía de Palermo un cuadro que data del siglo XVIII y que pertenece a 
la parroquia Santa Rosalía en el centro de Caracas.

En una conversación con el párroco anterior, Rangel se enteró de su 
existencia, "El me habló del cuadro y me dijo que quería recuperarlo". 
La presidenta de Apahive exhortó a la restauradora Mélida Mago, quien ha 
llevado adelante proyectos de restauración en el Museo Sacro de Caracas, 
para que evaluara la pieza.

El diagnóstico de Mago reveló que "se trata de un cuadro de 1,65 x 1,03 
metros, con un marco que posee borde de oro y magníficas decoraciones". 
La especialista destacó su calidad pictórica, y halló "roturas y parches 
rojos en el lienzo original, fue previamente intervenida, posee 
residuos, manchas y pérdidas ocasionadas por la acción de los insectos 
que sobrepasan los 200 agujeros".

La actividad de los insectos en la zona del Caribe "es voraz" afirmó 
Mago, por eso es que el cuadro presenta tantas perforaciones. El estudio 
preliminar realizado por la restauradora no determinó el autor de la 
pieza. La restauradora necesita ejecutar otros análisis sobre el lienzo 
antes de comenzar con la recuperación.

Por su parte, Iris Rangel presentó el proyecto ante el Parlamento Andino 
y Fundapatrimonio para recuperar la obra, pero aún espera que la 
institución municipal de conservación patrimonial apruebe los recursos 
para iniciar el pro ceso.

El proyecto tiene algo más de dos años en los archivos de 
Fundapatrimonio, "me prometieron que iban a incluirlo en el presupuesto 
del año 2006, solo deseo que así sea", señala Rangel, quien no deja de 
ir y venir para lograr rescatar esta hermosa pieza colonial.

http://deportes.eluniversal.com/2005/10/31/til_art_31312A.shtml